أيها المتفائلون : أو المتشائمون أو الذين لا يعرفون التفاؤل أين ! أو الذين لا يعرفون الا التشاؤم بين بين ! اليكم جميعاً أقول وبلسان واحد لا يعرف اللف ولا الدوران ! يتساءل أحد الأحبة عن الإمهال والإهمال ! ويقول كيف وما معنى وارجو توضيح وأطلب تفسيراً ولا تضنّ عليّ بما تقوله الحكمة المعروفة : ان الله يمهل ولا يهمل ؟! قلت له : تسألني عدة أسئلةوكلها ذات معنى واحد هذا اسمه حشو الكلام وسؤال واحد يكفي ! ولا تؤاخذني على غلظتي في النصيحة ففي بعض النصائح اتعاظ وعبرة ! وخيرلك أن تسمعها مني وأنا حبيبك من أن تسمعها من غيري وهو لا يعرف قدرك ! قال صدقت وبررت ! قلت له : بالنسبة الى سؤالك المتفرعة أغصانه المتشابكة ازهاره وريحانه ! جاء في وقته المناسب وفي مكانه الصحيح وفي توقيته المهم ! قاطعني السائل قائلاً أليس هذا الكلام منك يعتبر من الحشو الذي وعظتني بتركه ! وأنّبتني حين قلته !قلت لله درك ما أجرؤك ولله درك ما أجمل شجاعتك ! أنت سألت سؤالاً من عدة وجوه وهو ذو وجهٍ واحد ! لكن جوابي لابد أن يكون له عدة وجوه لتأكيد الحدث وتثبيت الحادث ! فلابد من التأكيد الذي يقرب الى الأفهام جواب ما نحن بصدد تفسيره وتأويله وتبيانه ! اسمعني جيدا قد يكون تفسير الإمهال في قوله تعالى : حين وصف فرعون أنه كان عالياً من المسرفين أمهله حين قال : وأوحينا الى أم موسى أن أرضعيه ! أرضعيه لبن العزة والفخار لينطوي الزمن سريعاً أو بطيئاً فقدر الله ساري ولا يوقفه زمن بطيئ ولا سريع ! أرضعيه لبن الرسالة والشهامة لتأديب المسرف الظالم المجرم العاتي ! ان الله تعالى لم يأخذ فرعون بغتة الا بعد أن أقام عليه الحجة البالغة مِنَ الذي كان طفلاً فكبر ليقضي الله به أمرا كان مفعولا ! وانطوت السنون ومشى الدهر ثقيلا فلا فرعون اتعظ ولا تاب بل زاد ظلمه ظلما وعدوانه عدوانا ! وجاء موسى الرجل لينتهي عن طريقه الظالم وظلماته ! جاء بعد أكثر من أربعين عاما ليكون الظالم بعدها عبرة للمعتبرين ! فلا يستعجلن أحدنا قدر الله لأن الله يمهل ولا يهمل ! قال صديقي والله لقد شفيت غليلي ! قلت له أشكرك يا خليلي ! صدق الله سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين ! وعدتكم ايها الأحباب بحكمة أو آية أو بيتاً من الشعر كل يوم قبل المنام ! أما حكمة اليوم ! قد ينعم الله بالبلوى وان عظُمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم !
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق